شرح مشكل الآثار — الصفحة ٥٣٧٦
٥١٩٤ - وَقَدْ حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَفَعَ الْحَدِيثَ، قَالَ: «إِنَّ عَامَّةَ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ، فَتَنَزَّهُوا مِنَ الْبَوْلِ» ⦗١٩٠⦘ فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ ذَلِكَ الْعَذَابَ فِي الْقَبْرِ مِنْ أَجْلِ الْبَوْلِ، فَتَصْحِيحُ هَذَا الْحَدِيثِ، وَالْحَدِيثِ الْأَوَّلِ: أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ الْعَذَابُ مِنْ أَجْلِ الْبَوْلِ بِمَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ الْعَذَابُ بِهِ، لَا بِالْبَوْلِ، وَاللهُ أَعْلَمُ بِمُرَادِ رَسُولِهِ ﷺ بِذَلِكَ، وَإِيَّاهُ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ ١٣ / ١٨٩