شرح مشكل الآثار — الصفحة ٣٧٧٧
كَمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمِنْقَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ قَالَ: حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ وَابْنَ عَبَّاسٍ قَالَا فِي قَوْلِ اللهِ عز وجل: ﴿وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا﴾ [آل عمران: ٩٧]: «الرَّجُلُ يُصِيبُ الْحَدَّ ثُمَّ يَدْخُلُهُ، فَلَا يُبَايَعُ، وَلَا يُجَالَسُ، وَلَا يُؤْوَى، وَلَا يُكَلَّمُ، حَتَّى يَخْرُجَ مِنْهُ، فَيُتْبَعَ فَيُؤْخَذَ، فَيُقَامَ عَلَيْهِ الْحَدُّ» قَالَ: وَقَالَ لِي عَطَاءٌ: «إِنْ قَذَفَ فِيهِ أَوْ سَرَقَ، أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ، وَإِذَا صَنَعَ ذَلِكَ فِي غَيْرِهِ، ثُمَّ لَجَأَ، يَعْنِي إِلَيْهِ، لَمْ يُقَمْ عَلَيْهِ» ٩ / ٣٧٨