هذه القرائن، وإنْ كان المازَريُّ (ت ٥٣٦ هـ) لا يَراها ممَّا يُشار إليها بعبارةٍ
(١) «النكت الوفية» للبقاعي (١/ ١٧٦).
(٢) انظر «الفقيه والمتفقه» (١/ ٢٧٨)، و«نهاية السول شرح منهاج الوصول» (ص/٢٥٧ - ٢٥٨)، و«المختصر لابن الحاجب - بشرح الأصفهاني» (١/ ٦٤٥)، و«روضة الناظر» (١/ ٢٦٠ - ٢٦٣)، و«الإحكام» للآمدي (٢/ ٣٢)، و«مجموع الفتاوى» لابن تيمية (١٣/ ٣٥١)، و«مختصر الصواعق المرسلة» (ص/٤٥٦ - ٤٥٩)، و«إرشاد الفحول» (ص/١٣٨).
(٢) انظر «الفقيه والمتفقه» (١/ ٢٧٨)، و«نهاية السول شرح منهاج الوصول» (ص/٢٥٧ - ٢٥٨)، و«المختصر لابن الحاجب - بشرح الأصفهاني» (١/ ٦٤٥)، و«روضة الناظر» (١/ ٢٦٠ - ٢٦٣)، و«الإحكام» للآمدي (٢/ ٣٢)، و«مجموع الفتاوى» لابن تيمية (١٣/ ٣٥١)، و«مختصر الصواعق المرسلة» (ص/٤٥٦ - ٤٥٩)، و«إرشاد الفحول» (ص/١٣٨).
١ / ٥٠٤