ويزيد (جعفر السُّبحاني) في هذا الاعتراضِ قائلًا: «هل كان النَّبي ﷺ قائمًا على البيِّنة، أو على علمِه الشَّخصي؟ .. لماذا لم يُعزِّر البيِّنةَ الكاذبةَ، مع أنَّ شاهد الزُّورِ يُعَزَّر؟!» (٢).
(١) «السنة النبوية بين أهل الفقه وأهل الحديث» (٣٨ - ٣٩).
(٢) «الحديث النبوي بين الدراية والرواية» (ص/٦٤٨).
(٢) «الحديث النبوي بين الدراية والرواية» (ص/٦٤٨).
٣ / ١٣٢١