.. وَالْوَقْت فالقصد وَتَعْيِين وَجبكالوتر أما مُطلق من نفلها ... فَفِيهِ تَكْفِي نِيَّة لفعلهادون إِضَافَة لذى الْجلَال ... وَعدد الرَّكْعَات واستقبالثَان قيام قَادر الْقيام ... وثالث تَكْبِيرَة الْإِحْرَاموَلَو مُعَرفا عَن التنكير ... ٨٢