ونحو ذلك إخبار الله عز وجل أنه سميع وأن له يدين بقوله عز وجل: ﴿بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ﴾ [المائدة: ٦٤]، وأن له يمينًا بقوله عز وجل: ﴿وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ﴾ [الزمر: ٦٧]، وإن له وجهًا بقوله عز وجل: ﴿كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ﴾ [القصص: ٨٨]، وقوله:
(١) في الطبقات: (لا يسمع).
(٢) في الطبقات: (عليه).
(٣) في الطبقات: (عنه بقوله).
(٤) في الطبقات: (سقطت كلمة خلافة).
(٥) في الطبقات: (فهو بالله كافر).
(٦) في الطبقات: (ولا بالرواية).
(٢) في الطبقات: (عليه).
(٣) في الطبقات: (عنه بقوله).
(٤) في الطبقات: (سقطت كلمة خلافة).
(٥) في الطبقات: (فهو بالله كافر).
(٦) في الطبقات: (ولا بالرواية).
٤٦