فإن عدم عصبة النسب ورث المعتق ثم عصبته من نسب، ثم من ولاء أبدًا، ثم أهل الرد، ثم ذوو الرحم.
وعنه: الرَّدُّ بعد الرحم.
ثم بيت المال.
وقيل: هو للمصالح لا إرثًا.
وعنه: يقدَّم الرَّدُّ والرحم على الولاء.
وعنه: لا إرث بهما.
فصل:
مَنْ ألحقته قافة باثنين فأكثر ورثوه إرث أبٍ واحدٍ، ويرث من كلّ أبٍ إرث ابنٍ كاملٍ.
٢ / ٨٥١