ومن أقطعه أحق ما لم يرجع الإمام، ثم من سبق بلا إقطاع ما بقى قماشه، فإن طال منع في الأصح.
فإن استبق اثنان اقترعا.
وقيل: يقدم الإمام من شاء.
ومن سبق إلى مباحٍ منقولٍ ملكه بأخذه، فإن أخذه اثنان اشتركا، وكذا مع الحاجة.
وقيل: يقرع.
وقيل: يقدّم الإمام من شاء.
ولا يملك معدن بإحيائه وحده، ولا يجوز إقطاعه ليملك، ومن سبق إليه ملك ما أخذه فإن دام منع.
وقيل: لا.
وقيل: يحتمل أن يملك بإحيائه.
ويجوز إقطاعه.
٢ / ٧٧١