ولا ثمرة القراح سنين، ولا الرطب في النخل بتمرٍ إلا في عريةٍ بشرطه، ولا عصير لمن يتخذه خمرًا، ولا ما يشرب عليه أو به، ولا آلة لهوٍ ولا نردٍ ونحوه، ولا أمة تعني، ولا جوز قمار، ولا سلاحٍ في فتنةٍ أو لحربي أو باغٍ.
وقيل: يصح الكل، ويحرم.
ولا بيع من تلزمه الجمعة وقت النداء الأول.
وعنه: الثاني.
وعنه: من الزوال إلى فراغها، ولو فقد النداء.
وقيل: يصح ويحرم كالنكاح وسائر العقود في الأصح.
فإن عذر في الجمعة فروايتان.
وتحرم المساومة والمناداة.
وإن ضاق وقت صلاة غير جمعة حرم البيع وفي صحته وجهان.
ولا بيع ما لا يملكه ليشتريه ويسلمه.
١ / ٦٠٣