وإن حضرها مسافر له القصر لزمته، ولم تنعقد به.
وفي إمامته فيها وإمامة العبد - إن لزمته - ورايتان.
ولا تلزم صبيًا ولا تنعقد به، ولا يؤم فيها على الأصح.
وقيل: تلزم ابن عشر.
ولا تلزم امرأة ولا خنثى، ولا تنعقد بهما ولا يؤمان فيها.
وتجب بالزوال، ويكون أداء إلى وقت العصر.
ولا يسافر أهلها وقت جوازها قبل فعلها.
وعنه: يجوز للجهاد.
وعنه: مطلقًا.
وتجوز وقت صلاة العيد.
وقيل: بل في الساعة الخامسة.
وقيل: بل في السادسة.
ولا تصح ظهر من لزمته إلا بعدها.
ولا تنعقد بدون أربعين كل تلزمه بنفسه.
١ / ٣٣٩