ولا يجزئ قبل الوقت إلا للفجر بعد نصف الليل، ويكره في رمضان.
وقيل: بلا عادة.
ويجلس بعد أذان المغرب يسيرا.
وقيل: قدر ركعتين.
ومن جمع أو قضى فرائض أذن للأولى وأقام لكل صلاة.
وعنه: تجزئ إقامته الأولى مع الأذان.
وهو أفضل من الإقامة.
وعنه: عكسه.
ويجوز أن يؤذن أربعة معا في جامع ونحوه، ويقيم أحدهم.
وقيل: بقرعة إن تشاحوا.
وإن أذن واحد بعد واحد فيه أو في مسجد صغير جاز مع سعة الوقت، ومع ضيقه يؤذن واحد.
١ / ٢٦٤