قال رسول الله - ﷺ -: «مَنْ أَمِنَ رَجُلًا عَلَى دَمِهِ، فَقَتَلَهُ، فَأَنَا بَرِىءٌ مِنَ الْقَاتِلِ، وَإِنْ كَانَ الْمَقْتُولُ كَافِرًا» (٢) .
وكذلك رواه البزار من حديث عبيد الله بن موسى، عن عيسى ابن عمر، عن السدى، عن رفاعة القتبانى فذكره بهذا اللفظ (٣)
(حديث آخر)
(١) فى الأصول: «عمرو بن الحمق» وما أثبتاه من ابن ماجه وتحفة الأشراف، سنن ابن ماجه: ٢/٨٩٧؛ وتحفة الأشراف: ٨/١٥٠.
(٢) اللفظ مختلف عند ابن ماجه فقيه: «إذا أمنك الرجل ...» وليس عنده «وإن كان المقتول كافرا»: سنن ابن ماجه: ٢/٨٩٧؛ وهذا لفظ الطبرانى كما ذكره الهيثمى، مجمع الزوائد: ٦/٢٨٥.
(٣) الخبر عن رفاعة القتبانى. قال الهيثمى: رواه أحمد والطبرانى، ورجاله ثقات، وقد أورد لفظ الخبر من حديث عمرو بن الحمق وقال: رواه الطبرانى بأسانيد كثيرة، وأحدها رجاله ثقات، مجمع الزوائد: ٦/٢٨٤.
(٢) اللفظ مختلف عند ابن ماجه فقيه: «إذا أمنك الرجل ...» وليس عنده «وإن كان المقتول كافرا»: سنن ابن ماجه: ٢/٨٩٧؛ وهذا لفظ الطبرانى كما ذكره الهيثمى، مجمع الزوائد: ٦/٢٨٥.
(٣) الخبر عن رفاعة القتبانى. قال الهيثمى: رواه أحمد والطبرانى، ورجاله ثقات، وقد أورد لفظ الخبر من حديث عمرو بن الحمق وقال: رواه الطبرانى بأسانيد كثيرة، وأحدها رجاله ثقات، مجمع الزوائد: ٦/٢٨٤.
٦ / ٥١٩