٧٧٣ - حدثنا يحيى بن زكريا، حدثنا أبو يعقوب الثقفي، حدثني يونس بن عُبيد مولى محمد بن القاسم، قال: بعثني محمد بن القاسم إلى البراء بن عازبٍ أسألهُ عن راية رسول الله - ﷺ - ماكانت؟ قال: كانت سوداء مربعة من نمرة) (٢) رواهُ أبو داوُد عن إبراهيم بن موسى (٣) والترمذي والنسائي عن أحمد بن منيع كلاهما عن يحيى بن زكريا [ابن أبي زائدة] به وقال الترمذي حسنٌ غريبٌ لا نعرفه إلا من حديث ابن أبي زائدة وأبو يعقوب اسمه إسحاق بن إبراهيم (٤) .
أبو إسحاق السبيعي الهمداني الكوفي عمرو بن عبد الله عن البرآء بن عازبٍ/.
٧٧٤ - حدثنا وكيع، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء قال: سمعتُ رسول الله - ﷺ - يقول يوم حُنينٍ:
(أنا النبي لا كذبُ أنا ابن عبد المطلبُ) (٥)
(١) المعجم الكبير للطبراني ٢/٢٦ قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح مجمع الزوائد ٨/٣٠٠.
(٢) المسند: ٤/٢٩٧ من حديث البراء بن عازب. وكل شملة مخططة من مآزر الأعراب فهي تمرة وكأنها أخذت من لون التمر لما فيها من السواد والبياض.
(٣) سنن أبي داود: كتاب الجهاد: في الرايات والألوية: ٣/٣٢.
(٤) سنن الترمذي ٤/١٩٦ أبواب الجهاد) ماجاء في الرايات) والزيادة التي بين المعكوفين منه وبها يتضح تعليقه على الحديث. وأخرجه النسائي في السنن الكبرى كما في تحفة الأشراف ٢/٦٦.
(٥) من حديث البراء بن عازب في المسند ٤/٢٨٠.
(٢) المسند: ٤/٢٩٧ من حديث البراء بن عازب. وكل شملة مخططة من مآزر الأعراب فهي تمرة وكأنها أخذت من لون التمر لما فيها من السواد والبياض.
(٣) سنن أبي داود: كتاب الجهاد: في الرايات والألوية: ٣/٣٢.
(٤) سنن الترمذي ٤/١٩٦ أبواب الجهاد) ماجاء في الرايات) والزيادة التي بين المعكوفين منه وبها يتضح تعليقه على الحديث. وأخرجه النسائي في السنن الكبرى كما في تحفة الأشراف ٢/٦٦.
(٥) من حديث البراء بن عازب في المسند ٤/٢٨٠.
١ / ٤٠٨