٧٢٢٤ - حدثنا على بن بحر، حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا ثور ابن يزيد، حدثنى أبو محمد الرعينى قال: أخبرنى يزيد ذو مصر (٣) . قال: أتيت عتبة بن عبد السلمى، فقلت يا أبا الوليد إنى خرجت ألتمس الضحايا، فلم أجد شيئًا يعجبنى غير ثرماء (٤) فما تقول: قال: ألا جئتنى بها؟ قلت: سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عنى؟ قال: نعم إنك تشك، ولا أشك.
إنما نهى رسول الله - ﷺ - عن المصفرة (٥)،
والمستأصلة قرنها من
(١) فى المسند: «رحت»، وهو أشبه.
(٢) امن حديث عتبة بن عبد السلمى: أبى الوليد فى المسند: ٤/١٨٥.
(٣) يزيد ذو مصر: يعد فى الشاميين، روى عن عتبة بن عبد السلمى. التاريخ الكبير: ٨/٣٣٠.
(٤) الثرم: سقوط الثنية من الأسنان، وقيل: الثنية والرباعية، وقيل: هو ان تنقلع السن من أصلها مطلقًا. وفى خبر: نهى أن يضحى بها. وغنما نهى عنها لنقصان أكلها. النهاية: ١/١٢٧.
(٥) المصفرة، وفى رواية: «المصفرة»، وفى أخرى: «المصفورة» .
قيل: هى المستأصلة الأذن، سميت بذلك لأن صماخيها صفرًا من الأذن أى خلوًا والمصفرة بالتشديد للتكثير، وقيل: هى المهرولة لخلوها من السمن. النهاية: ٢/٢٦٦.
(٢) امن حديث عتبة بن عبد السلمى: أبى الوليد فى المسند: ٤/١٨٥.
(٣) يزيد ذو مصر: يعد فى الشاميين، روى عن عتبة بن عبد السلمى. التاريخ الكبير: ٨/٣٣٠.
(٤) الثرم: سقوط الثنية من الأسنان، وقيل: الثنية والرباعية، وقيل: هو ان تنقلع السن من أصلها مطلقًا. وفى خبر: نهى أن يضحى بها. وغنما نهى عنها لنقصان أكلها. النهاية: ١/١٢٧.
(٥) المصفرة، وفى رواية: «المصفرة»، وفى أخرى: «المصفورة» .
قيل: هى المستأصلة الأذن، سميت بذلك لأن صماخيها صفرًا من الأذن أى خلوًا والمصفرة بالتشديد للتكثير، وقيل: هى المهرولة لخلوها من السمن. النهاية: ٢/٢٦٦.
٦ / ٢٣