وهكذا رواه أبو داود، والترمذى، وابن ماجه من حديث محمد ابن إسحاق بن يسار به، وقال الترمذى: حسن صحيح.
وذكر ابن ماجه فى تمام سياقه شعرًا قاله عبد الله بن زيد قد شقته بكماله فى الأحكام (٢) .
(حديث آخر عنه)
قال: كان أذان رسول الله - ﷺ - شفعًا شفعًا فى الأذان، والإقامة.
(١) من حديث عبد الله بن زيد بن عبد ربه صاحب الأذان فى المسند: ٤/٤٣. وما بين معكوفين استكمال منه.
(٢) الخبر أخرجه أبو داود فى الصلاة (باب كيف الأذان) وقال: هكذا رواية الزهرى عن سعيد بن المسيب، عن عبد الله بن زيد، وقال: فيه ابن إسحاق عن الزهرى: الله أكبر الله أكبر. الله أكبر الله أكبر. وقال معمر فيه: الله أكبر الله أكبر. لم يثنيا. سنن أبى داود: ١/١٣٥؛ وأخرجه الترمذى فى (باب ما جاء فى بدء الأذان): صحيح الترمذى: ١/٣٥٨؛ وأخرجه ابن ماجه فى (باب بدء الأذان) وذكر فيه ثلاثة أبيات من الشعر لعبد الله بن زيد. سنن ابن ماجه: ١/٢٣٢.
(٢) الخبر أخرجه أبو داود فى الصلاة (باب كيف الأذان) وقال: هكذا رواية الزهرى عن سعيد بن المسيب، عن عبد الله بن زيد، وقال: فيه ابن إسحاق عن الزهرى: الله أكبر الله أكبر. الله أكبر الله أكبر. وقال معمر فيه: الله أكبر الله أكبر. لم يثنيا. سنن أبى داود: ١/١٣٥؛ وأخرجه الترمذى فى (باب ما جاء فى بدء الأذان): صحيح الترمذى: ١/٣٥٨؛ وأخرجه ابن ماجه فى (باب بدء الأذان) وذكر فيه ثلاثة أبيات من الشعر لعبد الله بن زيد. سنن ابن ماجه: ١/٢٣٢.
٥ / ٢٦٧