جامع المسانيد والسنن

شَيْئًا فَعُوقِبَ بِهِ، فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَسَتَرَ الله عَلَيْهِ، فَهُوَ إلى الله إِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ، وإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ»، قال سفيان: قال لى الهذلى: احفظ لى هذا الحديث، وهو عند الزهرى، قال لى الهذلى أبو بكر: لم يرو مثل هذا قط- يعنى الزهرى- (١) .
رواه البخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى من طرق متعددة عن الزهرى به، وفى رواية النسائى عن الزهرى، عن عبادة ليس بينهما أبو إدريس، والصواب إثباته كما رواه الجماعة عنه (٢) .

(١) من حديث عبادة بن الصامت فالمسند: ٥/‏٣١٤.
(٢) الخبر أخرجه البخارى فى الإيمان وفى أحد عشر بابًا آخر يرجع إلى بيانها فى فتح البارى: ١/‏٦٤؛ ومسلم فى الحدود (باب الحدود كفارات لأهلها): مسلم بشرح النووى: ٤/‏٢٩٦؛ والترمذى فى الحدود فى الباب السابق: صحيح الترمذى: ٤/‏٤٥ وقال: حسن صحيح؛ والنسائى فى البيعة (باب البيعة على السمع والطاعة)، والأبواب الأربعة التالية: المجتبى: ٧/‏١٢٤.

٤ ‏/ ٦٠١