رواه البخارى فى صلاة الليل، عن صَدَقَةَ بن الفضل، وأبو داود فى الأدب، عن عبد الرحمن بن إبراهيم: دُحَيْم، والترمزى فى الدعوات عن محمد بن عبد العزيز ابن أبى رِزْمَة، والنسائى فى اليوم والليلة عن محمد بن مُصَفّى بن بهلول الحمصى، وابن ماجه فىالدعاء عن دُحَيْمٍ أيضًا، أربعتهم: عن الوليد بن مسلم، وقال الترمزى: حسن صحيح غريب (٤) .
(١) تعار: استيقظ، ولا يكون إلا يقظة مع كلام، وقيل تمطى وأَنَّ، النهاية: ٣/٧٩؛ ولابن حجر فى هذا كلام يهم الباحثين: ٣/٤٠ فتح البارى.
(٢) لم يرد فىالمسند قوله: «لا إله إلا الله» وهى من لفظ البخارى.
(٣) من حديث عبادة بن الصامت فىالمسند: ٥/٣١٣، وفيه «تقبلت صلاته» .
(٤) الخبر أخرجه البخارى فى (باب فضل من تعار من الليل فصلى) فتح البارى ٣/٣٩؛ وأبو داود فى باب ما يقول الرجل إذا تعار من الليل: سنن أبى داود: ٤/٣١٤؛ والترمزى فى (باب ما جاء فىالدعاء إذا انتبه من الليل): صحيح الترمزى: ٥/٤٨٠؛ والنسائى فى اليوم الليلة كما فى تحفة الأشراف: ٤/٢٤٣؛ وابن ماجه فى (باب ما يدعو به إذا انتبه من الليل): سنن ابن ماجه: ٢/١٢٧٦.
(٢) لم يرد فىالمسند قوله: «لا إله إلا الله» وهى من لفظ البخارى.
(٣) من حديث عبادة بن الصامت فىالمسند: ٥/٣١٣، وفيه «تقبلت صلاته» .
(٤) الخبر أخرجه البخارى فى (باب فضل من تعار من الليل فصلى) فتح البارى ٣/٣٩؛ وأبو داود فى باب ما يقول الرجل إذا تعار من الليل: سنن أبى داود: ٤/٣١٤؛ والترمزى فى (باب ما جاء فىالدعاء إذا انتبه من الليل): صحيح الترمزى: ٥/٤٨٠؛ والنسائى فى اليوم الليلة كما فى تحفة الأشراف: ٤/٢٤٣؛ وابن ماجه فى (باب ما يدعو به إذا انتبه من الليل): سنن ابن ماجه: ٢/١٢٧٦.
٤ / ٥٢٨