عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب. قال: سئل رسول الله - ﷺ - فيم يختصم
الملأ الأعلى؟ قال: «فِى الدَّرَجَاتِ وَالْكَفَّارَاتِ. فَأَمَّا الدرجَاتُ فَإِطْعَامُ
الطَّعَامِ، وَإِفْشَاءُ السَّلامِ، والصَّلاةُ [بالليل] والنَّاسُ نِيَامٌ. وَأَمَّا الكَفَّاراتُ فَإِسْبَاغُ الوُضُوءِ فى السَّبَرَاتِ (٢)، وَنَقْلُ الأَقْدَامِ إِلَى الجُمُعَاتِ، وَانْتِظَارُ الصَّلاةِ
بَعْدَ الصَّلاةِ» (٣) .
(حديث آخر عنه)
٥٤٦٠ - قال الطبرانى: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمى، حدثنا إسماعيل ابن بهرام، حدثنا الأشجعى، حدثنا سفيان، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، قال: جاءت اليهود إلى رسول الله - ﷺ -،
(١) فى الأصل المخطوط: «فروة بن أبى العشراء» والأخيرة غير واضحة. وفيما بين يدينا من المعجم الكبير: مروان بن أبى المغيرة. وفروة بن أبى المفراء «بفتح الميم» واسمه معد يكرب الكمدى أبو القاسم الكوفى: وروى عن القاسم بن مالك وغيره. وعنه محمد بن عثمان بن أبى شيبة وغيره. تهذيب التهذيب: ٧/٢٦٥.
(٢) السبرات: جمع سبرة بسكون الباء وهى شدة البرد. النهاية: ٢/١٤٢.
(٣) المعجم الكبير للطبرانى: ٨/٣٨٦؛ وقال الهيثمى: رواه الطبرانى فى الأوسط والكبير. وفيه أبو سعد البقال. وهو مدلس. وقد وثقه وكيع. مجمع الزوائد: ١/٢٣٧.
(٢) السبرات: جمع سبرة بسكون الباء وهى شدة البرد. النهاية: ٢/١٤٢.
(٣) المعجم الكبير للطبرانى: ٨/٣٨٦؛ وقال الهيثمى: رواه الطبرانى فى الأوسط والكبير. وفيه أبو سعد البقال. وهو مدلس. وقد وثقه وكيع. مجمع الزوائد: ١/٢٣٧.
٤ / ٣٨٨