فقد رواه الطبرانى من طريق سويد بن عبد العزيز، عن الأوزاعى، عن حسان ابن عطية، عن أبى عبيد الله مسلم بن مشكم (٦) عن شداد به مثله، فهذا هو الصواب، والله أعلم (٧) .
(١) الشفرة: السكين العريضة.
(٢) أخطمها: أى أربطها وأشدها. يريد الاحتراز فيما يقوله، والاحتياط فيما يلفظ به. النهاية: ١/ ٣٠٥.
(٣) أزمها: يعمل لها زمام كزمام الناقة لتقاد به. وهى بمعنى ما سبق. يراجع النهاية: ٢/ ١٣٢.
(٤) من حديث شداد بن أوس فى المسند: ٤/ ١٢٣.
(٥) اتهم حسان بالقدر، وكان من العباد، ولم تذكر له رواية عن شداد بن أوس. تهذيب التهذيب: ٢/٢٥١، والميزان ١/ ٤٧٩.
(٦) في الأ صل المخطوط: «مسلم بن مسلم»، والتصويب من تهذيب التهذيب: ١٠/ ١٣٨.
(٧) المعجم الكبير للطبرانى: ٧/ ٣٤٥.
(٢) أخطمها: أى أربطها وأشدها. يريد الاحتراز فيما يقوله، والاحتياط فيما يلفظ به. النهاية: ١/ ٣٠٥.
(٣) أزمها: يعمل لها زمام كزمام الناقة لتقاد به. وهى بمعنى ما سبق. يراجع النهاية: ٢/ ١٣٢.
(٤) من حديث شداد بن أوس فى المسند: ٤/ ١٢٣.
(٥) اتهم حسان بالقدر، وكان من العباد، ولم تذكر له رواية عن شداد بن أوس. تهذيب التهذيب: ٢/٢٥١، والميزان ١/ ٤٧٩.
(٦) في الأ صل المخطوط: «مسلم بن مسلم»، والتصويب من تهذيب التهذيب: ١٠/ ١٣٨.
(٧) المعجم الكبير للطبرانى: ٧/ ٣٤٥.
٤ / ١٨٧