قال: فقال بعض المسلمين: يا رسول الله، وأولاد المشركين؟ قال: فقال رسول الله - ﷺ -: «وَأوْلاد المُشركين» .
وأما القوم الذين كان شطر منهم حسن، وشطر منهم قبيح، فإنهم خلطوا عملا صالحا، وآخر سيئا فتجاوز الله عنهم» .
قال عبد الله: قال أبى: سمعت عباد بن عباد يخبر به، عن عوف، عن أبى رجاء، عن سمرة، عن النبى - ﷺ - قال: «فَيَتَدهْدهُ الحجرُ ها هُنا، قال أبى: فجعلت أتعجب / من فصاحة عباد» (١) .
رواه البخارى مطولًا، ومقطعًا في أماكن متعددة في صحيحه، ومسلم مختصرا جدًا ليس فيه منام النبى - ﷺ -، كلاهما من حديث جرير بن حازم. رواه البخارى أيضًا، والنسائى من حديث عوف الأعرابى، كلاهما عن أبى رجاء العطاردى به (٢) .
(١) من حديث سمرة بن جندب فى المسند: ٥/ ٨.
(٢) أخرجه البخارى مطولا في الجنائز: باب: ٣/ ٢٥١، وكتاب التعبير: باب تعبير الرؤيا بعد صلاة الصبح: ١٢/ ٤٣٨، وأخرجه أطرافه في الأذان: باب يستقبل الإمام الناس إذا سلم: ٢/ ٣٣٣، وفى التهجد: باب عقد الشيطان على قافية الرأس إذا لم يصل بالليل: ٣/ ٢٤، وفى البيوع: باب آكل الربا وشاهده وكاتبه: ٤/ ٣١٣، وفى الجهاد باب درجات المجاهدين في سبيل الله: ٦/ ١١، وفى بدء الخلق: باب إذا قال أحدكم آمين: ٦/ ٣١٣، وفى كتاب الأنبياء: باب قول الله تعالى: ﴿واتخذ الله إبراهيم خليلًا﴾: ٦/ ٣٨٧، وفى التفسير: باب «آخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا»: ٨/ ٣٤١، وفى الأدب: باب قول الله تعالى ﴿يأيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين﴾، وما ينهى عن الكذب: ١٠/ ٥٠٧؛ وأخرجه مسلم مختصرًات في الرؤيا: ٥/ ١٣٢؛ وأخرجه النسائى في الكبرى كما فى تحفة الأشراف: ٤/ ٨٢.
(٢) أخرجه البخارى مطولا في الجنائز: باب: ٣/ ٢٥١، وكتاب التعبير: باب تعبير الرؤيا بعد صلاة الصبح: ١٢/ ٤٣٨، وأخرجه أطرافه في الأذان: باب يستقبل الإمام الناس إذا سلم: ٢/ ٣٣٣، وفى التهجد: باب عقد الشيطان على قافية الرأس إذا لم يصل بالليل: ٣/ ٢٤، وفى البيوع: باب آكل الربا وشاهده وكاتبه: ٤/ ٣١٣، وفى الجهاد باب درجات المجاهدين في سبيل الله: ٦/ ١١، وفى بدء الخلق: باب إذا قال أحدكم آمين: ٦/ ٣١٣، وفى كتاب الأنبياء: باب قول الله تعالى: ﴿واتخذ الله إبراهيم خليلًا﴾: ٦/ ٣٨٧، وفى التفسير: باب «آخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا»: ٨/ ٣٤١، وفى الأدب: باب قول الله تعالى ﴿يأيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين﴾، وما ينهى عن الكذب: ١٠/ ٥٠٧؛ وأخرجه مسلم مختصرًات في الرؤيا: ٥/ ١٣٢؛ وأخرجه النسائى في الكبرى كما فى تحفة الأشراف: ٤/ ٨٢.
٤ / ٤٢