وقالَ يَزِيد مَرّة: «مَنْ وَجَدَ مَتَاعَهُ»، تَفَرَّدَ بِهِ (١)
٤٨١٦- حدّثنا وَكِيع، حدّثنا مِسْعَر، عن سُفْيان (٢)، ومَعْبد بن خَالد، عن زيد بن عُقبة، عن سَمُرَة بن جُنْدَب: «أَنَّ النبيَّ - ﷺ - كانَ يقرأُ في العِيدَين بِـ (سَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى) (وَهَلْ أتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَة)» (٣)
٤٨١٧- حدّثنا وَكِيع، حدّثنا سفيان وابنُ جَعْفر، حدّثنا شُعْبة، عن عَبْد الملك بن عُمَير، عن زَيد بن عُتْبة، عن سَمُرَة بن جُنْدَب. قال: قالَ رَسولُ اللهِ - ﷺ -: «إِنَّ هذه المسَائِل كَدٌ يَكُد (٤) بِها أَحَدُكُم وَجْهَه»، وقالَ ابنُ جَعْفَر: «كُدُوح يَكْدَحُ (٥) بِها الرَّجُلُ إلاّ أَنْ يَسْأَلَ ذَا سُلْطَانٍ، أَوْ فِي أَمْر لا بُدَّ مِنْهُ» (٦) .
رَواهُ أَبو دَاود، والنَّسائي من حَديث شُعبة، ورَواهُ التِّرمذيّ عن محمود بن غَيْلان، عن وَكِيع بِهِ، وقالَ: حَسَنٌ صَحيحٌ (٧) .
(١) من حديث سمرة بن جندب في المسند: ٥/١٨.
(٢) في المخطوطة: «حدّثنا مسعر وسفيان. عن سعيد بن خالد»، وما أثبتاه من المسند.
(٣) من حديث سمرة بن جندب في المسند: ٥/١٩؛ وفيه: عن زيد بن عقبة عن النبي - ﷺ - وكأنه سقط اسم سمرة من المطبوعة.
(٤) كد يكد بها الرجل وجهه: الكد الإتعاب. وأراد بالوجه ماءه ورونقه. النهاية: ٤/١١.
(٥) الكدوح: الخدوش وكل أثر من خدش أو عض. المصدر السابق.
(٦) من حديث سمرة بن جندب في المسند: ٥/١٩.
(٧) الخبر أخرجوه في الزكاة: أبو داود في: باب كم يعطى الرجل الواحد من الزكاة: ٢/١١٩؛ والنسائي في: باب مسألة الرجل ذا سلطان، وباب مسألة الرجل في أمر لا بد له منه، المجتبى: ٥/٧٥؛ والترمذي في: باب ما جاء في: النهي عن المسألة: ٣/٥٦.
(٢) في المخطوطة: «حدّثنا مسعر وسفيان. عن سعيد بن خالد»، وما أثبتاه من المسند.
(٣) من حديث سمرة بن جندب في المسند: ٥/١٩؛ وفيه: عن زيد بن عقبة عن النبي - ﷺ - وكأنه سقط اسم سمرة من المطبوعة.
(٤) كد يكد بها الرجل وجهه: الكد الإتعاب. وأراد بالوجه ماءه ورونقه. النهاية: ٤/١١.
(٥) الكدوح: الخدوش وكل أثر من خدش أو عض. المصدر السابق.
(٦) من حديث سمرة بن جندب في المسند: ٥/١٩.
(٧) الخبر أخرجوه في الزكاة: أبو داود في: باب كم يعطى الرجل الواحد من الزكاة: ٢/١١٩؛ والنسائي في: باب مسألة الرجل ذا سلطان، وباب مسألة الرجل في أمر لا بد له منه، المجتبى: ٥/٧٥؛ والترمذي في: باب ما جاء في: النهي عن المسألة: ٣/٥٦.
٤ / ١٩