٤٧٣١- حدّثنا إسْحاق بن يُوسُف، حدّثنا سعيد، عن قَتادة، عن الحَسن، عن سَمُرة: أنَّ رَسولَ الله - ﷺ - قالَ: «كُلُّ غُلام رَهِينٌ بعقِيقَته تُذْبح عَنْهُ يومَ السَّابع، ويُحْلق رأسُه ويُسَمّى» (٢) .
٤٧٣٢- حدّثنا عَمْرو بن الهيثم: أبو قَطَن، حدّثنا هِشَام، عن قَتَادة، عن / الحَسن، عن سَمُرَة: أنَّ رَسولَ الله - ﷺ - قالَ: «إذا أنْكَح الوَليِّان فهو لِلأَوّل مِنْهما، وإِذَا باعَ بيعًا من رَجُلَين فهو لِلأَوّل مِنْهُما» (٣) .
٤٧٣٣- حدّثنا إِسْمَاعيل، أنبأنا سعِيد، - عن قَتادة، عن الحَسن، عن سَمُرَة بن جُنْدب. قال: قالَ رَسولُ اللهِ - ﷺ -: «البَيِّعان بِالْخِيَار مَا لم يَتَفَرَّقا» (٤) .
٤٧٣٤- رَواهُ النَّسائيّ، وابنُ مَاجه من حَدِيث قَتادة بِهِ (٥) .
٤٧٣٥- حدّثنا إسماعيل (٦)، حدّثنا سعِيد، عن قَتادة، عن الحَسن، عن سَمُرة. قال: «نَهَى رَسولُ الله - ﷺ - عَنْ بَيع الحَيَوانِ بِالحَيَوان نَسِيئَةً» (٧) .
(١) من حديث سمرة بن جندب في المسند: ٥/١٢.
(٢) المصدر السابق.
(٣) المصدر السابق.
(٤) المصدر السابق.
(٥) الخبر أخرجه النّسائيّ في البيوع: باب ذكر الاختلاف على نافع في لفظ حديثه، المجتبى: ٧/٢٢١، وأخرجه ابن ماجه في التجارات: باب البيعان بالخيار ما لم يتفرقا: ٢/٧٣٦.
(٦) في المخطوطة كلمة غير واضحة وما أثبتناه من السند.
(٧) من حديث سمرة بن جندب في المسند: ٥/١٢.
(٢) المصدر السابق.
(٣) المصدر السابق.
(٤) المصدر السابق.
(٥) الخبر أخرجه النّسائيّ في البيوع: باب ذكر الاختلاف على نافع في لفظ حديثه، المجتبى: ٧/٢٢١، وأخرجه ابن ماجه في التجارات: باب البيعان بالخيار ما لم يتفرقا: ٢/٧٣٦.
(٦) في المخطوطة كلمة غير واضحة وما أثبتناه من السند.
(٧) من حديث سمرة بن جندب في المسند: ٥/١٢.
٣ / ٦٥٥