وسيأتى من حديث عمرو بن ميمون، عن سعد (٢) .
٤٠٥٦ - حدثنا حجين بن المثنى وأبو سعيد. قالا: حدثنا إسرائيل، عن أبى إسحاق. قال أبو سعيد: حدثنا أبو إسحاق، عن مصعب بن سعد بن أبى وقاص، عن أبيه: أنه حلف باللات والعزى، فقال له أصحابه: قد قلت هجرًا (٣)، فأتى النبى - ﷺ -، فقال: إن العهد كان حديثًا، وإنى حلفت باللات والعزى، فقال النبى - ﷺ -: «قُلْ لاَ إله إلاَّ اللهُ وَحْدَهُ ثلاثًا، وَانْفُلْ عن شِمَالك ثَلاَثًا، وتَعَوَّذْ باللهِ مِنَ الشَّيْطان الرَّجيم، وَلاَ تَعُدْ» (٤) .
٤٠٥٧ - رواه النسائى وابن ماجه من حديث أبى إسحاق به (٥) .
٤٠٥٨ - حدثنا يحيى، وعبد الله بن نمير (٦)، عن موسى
(١) الخبر أخرجه البخارى فى الدعوات: باب التعوذ من عذاب القبر: ١١/١٧٤؛ باب التعوذ من البخل: ١١/١٧٨؛ باب الاستعاذة من أرذل العمر، ومن فتنة الدنيا، ومن فتنة النار: ١١/١٨١؛ باب التعوذ من فتنة الدنيا: ١١/١٩٢.
وأخرجه النسائى فى الاستعاذة: الاستعاذة من الجبن، المجتبى: ٨/٢٢٤؛ الاستعاذة من فتنة الدنيا: ٨/٢٣٤؛ الاستعاذة من أرذل العمر: ٨/٢٣٩؛ وفى اليوم والليلة كما فى تحفة الأشراف: ٣/٣١٧.
(٢) أخرجه النسائى فى الاستعاذة: الاستعاذة من سوء العمر، المجتبى: ٨/٢٣٩.
(٣) الهجر: بضم فسكون: الفحش يقال أهجر فى منطقة يهجر إهجارًا إذا أفحش وكذلك إذا أكثر الكلام فيما لا ينبغى، والهجر: بالفتح الخلط فى الكلام والهذيان. النهاية: ٤/٢٤٠.
(٤) من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: ١/١٨٦.
(٥) الخبر أخرجه النسائى فى الإيمان والنذور: باب الحلف باللات والعزى، المجتبى: ٧/٨؛ وأخرجه ابن ماجه فى الكفارات: باب النهى أن يحلف بغير الله: ١/٦٧٨.
(٦) ليس فى المسند: «وعبد الله بن نمير» ولكنه أشار إليه فى نهاية السند كما سيأتى مما يجعل رواية المصنف أدق.
وأخرجه النسائى فى الاستعاذة: الاستعاذة من الجبن، المجتبى: ٨/٢٢٤؛ الاستعاذة من فتنة الدنيا: ٨/٢٣٤؛ الاستعاذة من أرذل العمر: ٨/٢٣٩؛ وفى اليوم والليلة كما فى تحفة الأشراف: ٣/٣١٧.
(٢) أخرجه النسائى فى الاستعاذة: الاستعاذة من سوء العمر، المجتبى: ٨/٢٣٩.
(٣) الهجر: بضم فسكون: الفحش يقال أهجر فى منطقة يهجر إهجارًا إذا أفحش وكذلك إذا أكثر الكلام فيما لا ينبغى، والهجر: بالفتح الخلط فى الكلام والهذيان. النهاية: ٤/٢٤٠.
(٤) من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: ١/١٨٦.
(٥) الخبر أخرجه النسائى فى الإيمان والنذور: باب الحلف باللات والعزى، المجتبى: ٧/٨؛ وأخرجه ابن ماجه فى الكفارات: باب النهى أن يحلف بغير الله: ١/٦٧٨.
(٦) ليس فى المسند: «وعبد الله بن نمير» ولكنه أشار إليه فى نهاية السند كما سيأتى مما يجعل رواية المصنف أدق.
٣ / ٣٩١