قال البزار: لا نعلم له طريقًا إلاَّ هذا. وقال شيخنا، وتابعه عثمان بن سعيد: عن كثير، عن محمد بن مُهاجر. وقال عبد الله بن عون الخرَّاز (٨): عن الوليد بن مسلم، عن محمد بن مهاجر، عن سليمان بن موسى، ولم يذكره الضحاك المعافِري (٩) .
(١) لفظ ابن ماجه: (ألا مشمر للجنة) . ...
(٢) في المخطوطة: (فلول الجنة) والتصويب من ابن ماجه.
(٣) كلمة غير واضحة في المخطوطة واستكملت من ابن ماجه.
(٤) لفظ ابن ماجه هنا: (وفاكهة كثيرة نضيجة) .
(٥) في المخطوطة: (وحمام) .
(٦) اللفظ عند ابن ماجه من هنا: (أبدا في حبرة ونضرة، في دور عالية سليمة بهية قالوا: نعم ...) إلخ.
(٧) زاد ابن ماجه هنا: (ثم ذكر الجهاد وحض عليه) .
ويرجع إلى الحديث في سنن ابن ماجه (كتاب الزهد: باب صفة الجنة) ٢/١٤٤٨.
(٨) عبد الله بن عون الخراز: نسبة إلى خرز الجلود. المشتبه ١٦٠. تهذيب التهذيب ٥/٣٤٦.
(٩) تحفة الأشراف للحافظ المزي ١/٥٩.
(٢) في المخطوطة: (فلول الجنة) والتصويب من ابن ماجه.
(٣) كلمة غير واضحة في المخطوطة واستكملت من ابن ماجه.
(٤) لفظ ابن ماجه هنا: (وفاكهة كثيرة نضيجة) .
(٥) في المخطوطة: (وحمام) .
(٦) اللفظ عند ابن ماجه من هنا: (أبدا في حبرة ونضرة، في دور عالية سليمة بهية قالوا: نعم ...) إلخ.
(٧) زاد ابن ماجه هنا: (ثم ذكر الجهاد وحض عليه) .
ويرجع إلى الحديث في سنن ابن ماجه (كتاب الزهد: باب صفة الجنة) ٢/١٤٤٨.
(٨) عبد الله بن عون الخراز: نسبة إلى خرز الجلود. المشتبه ١٦٠. تهذيب التهذيب ٥/٣٤٦.
(٩) تحفة الأشراف للحافظ المزي ١/٥٩.
١ / ٢٣٠