قال: اعْفُ عنهُ يارسول الله، واصفح، فوالله لقد أعطاك الله الذي أعطاك، ولقد اصطلح أهل هذه البُحَيْرةِ (٥) أن يتوجوه (٦) فيعصبونه بالعصابةِ، فلما ردَّ الله ذلك بالحق الذي أعطاكهُ شرق بِذلك (٧)، فذلك فعل به ما رأيت، فعفا عنه رسول الله - ﷺ -) (٨) .
(١) العجاجة: واحدة العجاج وهو الغبار الذي أثارته الدابة. اللسان ٢٨١٣.
(٢) لا تغبروا علينا: لا تثيروا الغبار علينا.
(٣) في هذا اللفظ من رأس المنافقين عبد الله بن أبي سوء أدب في مخاطبة النبي - ﷺ - كما لا يخفى.
(٤) يخفضهم: يسكنهم ويهون عليهم الأمر من الخفض والدعة والسكون. النهاية ١/٣٠٧.
(٥) البحيرة: مدينة الرسول - ﷺ - وهو تصغير البحرة، وقد جاء في رواية مكبرًا، والعرب تسمي المدن والقرى البحار النهاية ١/٦٢.
(٦) أي يلبسوه التاج ملكًا عليهم.
(٧) أي غص به، وهو كناية عما ناله من أمر رسول الله - ﷺ - وصل به حتى كأنه شئ لم يقدر على إساغته وابتلاعه فغص به. اللسان ٢٢٤٧.
(٨) من حديث أسامة بن زيد في المسند ٥/٢٠٣ وأخرجه البخاري في كتاب الاستئذان باب التسليم في مجلس فيه أخلاط من المسلمين والمشركين ١١/٣٨.
(٢) لا تغبروا علينا: لا تثيروا الغبار علينا.
(٣) في هذا اللفظ من رأس المنافقين عبد الله بن أبي سوء أدب في مخاطبة النبي - ﷺ - كما لا يخفى.
(٤) يخفضهم: يسكنهم ويهون عليهم الأمر من الخفض والدعة والسكون. النهاية ١/٣٠٧.
(٥) البحيرة: مدينة الرسول - ﷺ - وهو تصغير البحرة، وقد جاء في رواية مكبرًا، والعرب تسمي المدن والقرى البحار النهاية ١/٦٢.
(٦) أي يلبسوه التاج ملكًا عليهم.
(٧) أي غص به، وهو كناية عما ناله من أمر رسول الله - ﷺ - وصل به حتى كأنه شئ لم يقدر على إساغته وابتلاعه فغص به. اللسان ٢٢٤٧.
(٨) من حديث أسامة بن زيد في المسند ٥/٢٠٣ وأخرجه البخاري في كتاب الاستئذان باب التسليم في مجلس فيه أخلاط من المسلمين والمشركين ١١/٣٨.
١ / ٢١٩