٣٥٥٥ - ورواه النسائى أيضًا وابن ماجه من حديث سفيان. زاد النسائى: ويونس، ويحيى بن سعيد: كلهم عن الزهرى به (١) .
٣٥٥٦ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا معمر، أنبأنا ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة المعنى (٢) .
٣٥٥٧ - وحدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهرى، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن زيد بن خالد، وأبى هريرة. قالا سئل النبى - ﷺ - عن الأمة فذكر الحديث /، وقال فى الثالثة، أو الرابعة: «فإن زنت فبعها ولو بضفير» الزهرى شك (٣) .
٣٥٥٨ - حدثنا سفيان، حدثنا صالح بن كيسان، عن عبيد الله بن عبد الله، عن زيد بن خالد الجهنى: مطر الناس على عهد رسول الله - ﷺ - ذات ليلة فلما أصبحوا قال: «ألم تسمعوا ما قال ربكم عز وجل
(١) الخبر أخرجه البخارى فى ابيوع: باب بيع العبد الزانى: ٤/٣٦٩؛ وأخرج أطرافه فى البيوع أيضًا: باب بيع المدبر: ٤/٤٢١، وفى العتبق: باب كراهية التطاول على الرفيق وقوله عيدى..: ٥/١٧٨؛ وفى الحدود: باب إذا زنت الأمة: ١٢/١٦٢.
وأخرجه مسلم فى الحدود: باب حد الزنا: ٤/٢٨٨؛ وأبو داود فى الحدود أيضًا: باب فى الأمة تزنى ولم تحصن: ٤/١٦٠؛ والترمذى: باب ما جاء فى الرجم على الثيب: ٤/٤٠؛ والنسائى فى السنن الكبرى بطرق مختلفة فى الرجم كما فى تحفة الأشراف: ٣/٢٣٧؛ وابن ماجه فى الحدود: باب إقامة الحدود على الإماء: ٢/٨٥٧.
(٢) من حديث زيد بن خالد الجهنى فى المسند: ٤/١١٧.
(٣) من حديث زيد بن خالد الجهنى فى المسند: ٤/١١٧؛ ولفظ عند أحمد أشار العبارة الأخيرة ولم يذكرها.
وأخرجه مسلم فى الحدود: باب حد الزنا: ٤/٢٨٨؛ وأبو داود فى الحدود أيضًا: باب فى الأمة تزنى ولم تحصن: ٤/١٦٠؛ والترمذى: باب ما جاء فى الرجم على الثيب: ٤/٤٠؛ والنسائى فى السنن الكبرى بطرق مختلفة فى الرجم كما فى تحفة الأشراف: ٣/٢٣٧؛ وابن ماجه فى الحدود: باب إقامة الحدود على الإماء: ٢/٨٥٧.
(٢) من حديث زيد بن خالد الجهنى فى المسند: ٤/١١٧.
(٣) من حديث زيد بن خالد الجهنى فى المسند: ٤/١١٧؛ ولفظ عند أحمد أشار العبارة الأخيرة ولم يذكرها.
٣ / ٢٠١