جامع المسانيد والسنن — الصفحة ١٩٣

(١) زيادة بالرجوع إلى المسند.
(٢) في المسند: (عنمى) وفي اللسان: العنمى الوجه: الحسن الأحمر. وفي المخطوطة (غنمي) كذا. وهي نسبة أيضًا لبطون من قبائل العرب، راجع الأنساب للسمعاني ١٠/‏٨٤. ومن المعلوم أنه لا يعرف لعبد الله بن أبي بصير راوٍ غير أبي إسحاق السبيعي. وقد اختلف عليه كما سبقت الإشارة إلى ذلك في الحديث المخرج له في فضل الصلاة. تقول: ولعل الكلمة من تحريف النساخ عن لفظه (الأعمى) خاصة وقد تكرر في صور الحديث مسند أحمد ٥/‏١٤٠ ويراجع تهذيب التهذيب ٥/‏١٦١.