والثاني: قول القابض؛ لأنه منكر التسليم المستحق، والأصل عدمه، وجزم ابن قدامة والمجد بأن القول قول البائع إذا أنكر أن يكون المردود بالعيب هو المبيع.
(ابن رجب ٣/ ٣٢٨) .
٢ / ١٠٠٤
القواعد الفقهية وتطبيقاتها في المذاهب الأربعة — الصفحة ٩٨٨
والثاني: قول القابض؛ لأنه منكر التسليم المستحق، والأصل عدمه، وجزم ابن قدامة والمجد بأن القول قول البائع إذا أنكر أن يكون المردود بالعيب هو المبيع.
(ابن رجب ٣/ ٣٢٨) .