جماعة حسبت له الركعة، وإلا فلا، والصحيح عدم الحسبان لعدم القراءة منالمسبوق، وعدم صحة قراءة الإمام المحدث..(اللحجي: ص ٩٦) . ٢ / ٩٣٢