٤ - لو أكره على الحلف بيمين لحقّ نفسه، فحلف دفعًا للظلم عنه لم ينعقد يمينه.ولو أكره على الحلف لدفع ظلم عن غيره فحلف، انعقدت يمينه في قول، والأظهر لا تنعقد.(ابن رجب ١/ ٢١٠) . ٢ / ٨٥٢