(إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (٧٦) . فأنت ترى - حتى مع هذا الرأي الموفق بين جميع الآراء - قد نوَّه بما للبلاغة من أثر في الإعجاز. فقال: «وذلك أعظم وجوه البلاغة في الإعجاز». ونحن لا نرى حَرَجًا أن يُضاف إلى الإعجاز البياني إعجاز آخر. ما دام النظم هو موضع الإعجاز الأول. * * *