٤- إطلاق الكفر على المبتدعين، من باب التغليظ والردع للزائغين، زجرًا لهم عن إفكهم المبين وتنفيرًا لغيرهم من ذلك المسلك الوخيم (٢) .
(١) - انظر قول العلماء الكرام: الصغيرة تجر إلى الكبيرة، وهي تجر إلى الكفر، لأن المعاصي بريد الكفر في الفتح المبين لشرح الأربعين: (١١٨)، وكشف الخفاء: (٢/٢١٣)، ونحو ذلك في الإحياء: (٤/٣٢)، وانظر مجموع الفتاوى: (٦/٣٥٩)، كانوا يقولون: إن البدع مشتقة من الكفر، وآيلة إليه..
(٢) - انظر توجيه إطلاق لفظ الكفران، ونفي الإيمان، عن أهل الفسوق والعصيان في فتح الباري: (١/١١٢)، وشرح الإمام النووي على صحيح مسلم –: (٢/٥٧)، ومجموع الفتاوى: (٧/٥٢٤-٥٢٥)، ومدارج السالكين: (١/٣٩٥-٣٩٧)، وأجوبة الحافظ ابن حجر عن أحاديث المشكاة: (٣/١٧٧٨-١٧٧٩) .
(٢) - انظر توجيه إطلاق لفظ الكفران، ونفي الإيمان، عن أهل الفسوق والعصيان في فتح الباري: (١/١١٢)، وشرح الإمام النووي على صحيح مسلم –: (٢/٥٧)، ومجموع الفتاوى: (٧/٥٢٤-٥٢٥)، ومدارج السالكين: (١/٣٩٥-٣٩٧)، وأجوبة الحافظ ابن حجر عن أحاديث المشكاة: (٣/١٧٧٨-١٧٧٩) .
٤ / ٨٧