(١) - انظر صحيح البخاري – كتاب النكاح – باب في الخطبة –: (٩/٢٠١)، وكتاب الطب – باب إن من البيان لسحرًا: (١٠/٢٣٧) بشرح ابن حجر فيهما، وسنن أبي داود – كتاب الأدب – باب ما جاء في المتشدق في الكلام: (٥/٢٧٥)، وسنن الترمذي – كتاب البر والصلة –: باب ما جاء في أن من البيان سحرًا –: (٦/٣٠)، والموطأ – كتاب الكلام – باب ما يكره من الكلام بغير ذلك الله –: (٢/٩٨٦)، والمسند: (٢/١٦، ٥٩، ٦٢، ٩٤)، ورواه أحمد عن ابن عباس – رضي الله تعالى عنهم أجمعين – في: (١/٢٦٩، ٢٧٣، ٣٠٣، ٣٠٩، ٣٢٧، ٣٣٢)، وسنده صحيح كما في تعليق الشيخ شاكر: (٤/١٣٨) رقم ٢٤٢٤ وعن ابن مسعود – رضي الله تعالى عنه – في: (١/٣٩٧، ٤٥٤) وإسناده صحيح كما في تعليق الشيخ شاكر: (٥/٢٩٣) ٣٧٧٨، ورواه عن معد بن يزيد السلمي – رضي الله تعالى عنه – في: (٣/٤٧٠)، وعن عمار بن ياسر – رضي الله تعالى عنهما – في: (٤/٢٦٣)، وعنه رواه مسلم في كتاب الجمعة: (٦/١٥٨) بشرح النووي، وهو في سنن الدارمي – كتاب الصلاة – باب في قصر الخطبة –: (١/٣٦٥)، والحديث رواه الطبراني عن أنس – رضي الله تعالى عنه – وفيه العباس بن الفضل وهو متروك كما في مجمع الزوائد: (٨/١٢٣) .
٤ / ٧٥