خطب ودروس الشيخ عبد الرحيم الطحان — الصفحة ٧٥٥ (ص ٤ ‏/ ٦٣)

»، وفي الصحيحين وغيرهما أيضًا عن علي – رضي الله تعالى عنه – قال: بعث رسول الله – ﷺ – سرية، واستعمل عليهم رجلًا من الأنصار، وأمرهم أن يسمعوا له ويطيعوا فأغضبوه في شيء، فقال: اجمعوا لي حطبًا، فجمعوا له، ثم قال: أوقدوا نارًا، فأوقدوا، ثم قال: ألم يأمركم رسول الله – ﷺ – أن تسمعوا لي وتطيعوا؟ قالوا: بلى، قال: فادخلوها، قال: فنظر بعضهم إلى بعض، فقالوا: إنما فررنا إلى رسول الله – ﷺ – من النار، فكانوا كذلك، وسكن غضبه، وطفئت النار، فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي – ﷺ – فقال: «لو دخلوها ما خرجوا منها، إنما الطاعة في المعروف» وفي رواية «لا طاعة في معصية الله، إنما الطاعة في المعروف (١)».

(١) - انظر صحيح البخاري – كتاب المغازي – باب ٥٩: (٨/‏٥٨)، وكتاب الأحكام – باب السمع والطاعة للإمام ما لم تكن معصية –: (١٣/‏١٢٢)، وأول كتاب أخبار الآحاد –: (١٣/‏٢٣٣) بشرح ابن حجر في الجميع – وصحيح مسلم – كتاب الإمارة – باب وجوب طاعة الأمراء في غير معصية، وتحريمها في المعصية: (٤/‏١٤٦٩)، وسنن أبي داود – كتاب الجهاد – باب في الطاعة –: (٣/‏٩٢)، وأشار إليه الترمذي في كتاب الجهاد – باب لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق – ق: (٦/‏٣٠)، وهو في سنن النسائي – كتاب البيعة – باب جزاء من أمر بمعصية فأطاع –: (٧/‏١٤٢)، والمسند: (١/‏٨٢، ٩٤، ١٢٤) وانظره من رواية أبي سعيد الخدري – رضي الله تعالى عنه – في سنن ابن ماجه – كتاب الجهاد – باب لا طاعة في معصية الله –: (٢/‏٩٥٥)، والمسند: (٣/‏٦٧)، وانظر روايات متعددة عن عدة من الصحابة الكرام – رضي الله تعالى عنهم – فيها البيان التام بأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الرحمن في مجمع الزوائد: (/٢٢٥-٢٢٩) كتاب الخلافة – باب لا طاعة في معصية الله – عز وجل.

٤ ‏/ ٦٣