(١) - انظر الرواية الأولى في المسند: (٢/١٣٧،١٠٨)، وسنن الترمذي – كتاب القدر – باب ١٦: (٦/٣٢٤)، وهو في سنن ابن ماجه – كتاب الفتن – باب الخسوف: (٢/١٣٥٠)، وشرح السنة كتاب الإيمان – باب وعيد القدرية: (١/١٥١)، والحديث قال عنه الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب، وقال الشيخ شاكر في تعليقه على المسند: (٩/٩٧) ٦٢٠٨، إسناده صحيح وأورده الإمام الهيثمي في المجمع: (٧/٢٠٣) وقال: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح، وانتقد الشيخ شاكر صنيع الإمام الهيثمي في إيراده الحديث في الزوائد لوروده في سنن الترمذي وابن ماجه والانتقاد في محله والحديث رواه الإمام أحمد في المسند: (٢/١٠٨)، والترمذي في المكان المتقدم مقتصرين على القسم المرفوع من الحديث، وانظر الرواية الثانية في المستدرك – كتاب الإيمان: (١/٨٤)، وسنن أبي داود – كتاب السنة – باب لزوم السنة: (٥/٢٠) وهو في المسند: (٢/٩٠)، والحديث قال عنه الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، وأقره الذهبي، وحكم الشيخ شاكر في تعليقه على المسند: (٨/٤٣) ٥٦٣٩ بأن إسناده صحيح.
فائدة: قال الإمام ابن القيم – رحمه الله تعالى – في إغاثة اللهفان: (١/٣٤٥): المسخ على صورة القردة والخنازير، واقع في هذه الأمة ولابد، وهي في طائفتين:
١- علماء السوء الكاذبين على الله ورسوله – ﷺ –، والذين قلبوا دين الله – جل وعلا – وشرعه، فقلب الله – تبارك وتعالى – صورهم، كما قلبوا دين الله.
٢- المجاهرين المتهكمين بالفسق والمحارم، ومن لم يمسخ منهم في الدنيا، مسخ في قبره أو يوم القيامة ١٠هـ.
فائدة: قال الإمام ابن القيم – رحمه الله تعالى – في إغاثة اللهفان: (١/٣٤٥): المسخ على صورة القردة والخنازير، واقع في هذه الأمة ولابد، وهي في طائفتين:
١- علماء السوء الكاذبين على الله ورسوله – ﷺ –، والذين قلبوا دين الله – جل وعلا – وشرعه، فقلب الله – تبارك وتعالى – صورهم، كما قلبوا دين الله.
٢- المجاهرين المتهكمين بالفسق والمحارم، ومن لم يمسخ منهم في الدنيا، مسخ في قبره أو يوم القيامة ١٠هـ.
٤ / ١٦