يفرزون منيا ولا يكون من ذلك حمل ولا وضع ولا مشقة هذا كما قلت يدخل فى رواية أبى أمامة رضي الله عنهم أجمعين إذن من رواية زيد ابن أرقم وأبى أمامة بالروايتين المختلفتين وفى كل منهما كما تقدم معنا خالد ابن يزيد الشامى الدمشقى والرواية الثالثة رواية أنس رضي الله عنهم أجمعين رواية زيد ثابتة صحيحية ورواية أنس ثابتة صحيحة ورواية أبى أمامة كما تقدم معنا حولها ما حولها من الكلام ومعناها ثابت فى أحاديث نبينا عليه الصلاة والسلام.