(١) روى ذلك عن حذيفة – رضي الله تعالى عنه – أبو نعيم في حلية الأولياء: (١/٢٨٢)، والرازي في كتاب صفات المنافقين: (٤٣) .
(٢) انظر رواية عبد الله بن عمرو – رضي الله تعالى عنهما – في المسند: (٢/١٧٥)، وروى ذلك عنه الطبراني كما في مجمع الزوائد: (٦/٢٣٠) قال الهيثمي: ورجاله ثقات، وكذا رجال أحد إسنادي أحمد ثقات وحكم الشيخ شاكر في تعليقه على المسند: (١٠/١٦٢-١٦٤) رقم»٦٦٣٣، ٦٦٣٤، ٦٦٣٧" على إسناد المسند بالصحة، والحديث رواه ابن المبارك في الزهد: (١٥٢)، والبيهقي في شعب الإيمان كما في جمع الجوامع: (١/١٣٧)، وهو في كتاب صفات المنافقين: (٣٣) .
وانظر رواية عقبة بن عامر – رضي الله تعالى عنه – في المسند: (٤/١٥١، ١٥٤)، ورواها عنه الطبراني كما في مجمع الزوائد: (٦/٢٢٩) قال الهيثمي: واحد أسانيد أحمد ثقات أثبات، والحديث رواه أيضًا الخطيب في تاريخ بغداد: (١/٣٥٧) والرازي في كتاب صفات المنافقين: (٣٢-٣٣) .
والحديث رواه الطبراني أيضًا عن عصمة بن مالك – رضي الله تعالى عنه – وفي سنده الفضل بن المختار وهو ضعيف كما في مجمع الزوائد: (٦/٢٣٠) .
(٢) انظر رواية عبد الله بن عمرو – رضي الله تعالى عنهما – في المسند: (٢/١٧٥)، وروى ذلك عنه الطبراني كما في مجمع الزوائد: (٦/٢٣٠) قال الهيثمي: ورجاله ثقات، وكذا رجال أحد إسنادي أحمد ثقات وحكم الشيخ شاكر في تعليقه على المسند: (١٠/١٦٢-١٦٤) رقم»٦٦٣٣، ٦٦٣٤، ٦٦٣٧" على إسناد المسند بالصحة، والحديث رواه ابن المبارك في الزهد: (١٥٢)، والبيهقي في شعب الإيمان كما في جمع الجوامع: (١/١٣٧)، وهو في كتاب صفات المنافقين: (٣٣) .
وانظر رواية عقبة بن عامر – رضي الله تعالى عنه – في المسند: (٤/١٥١، ١٥٤)، ورواها عنه الطبراني كما في مجمع الزوائد: (٦/٢٢٩) قال الهيثمي: واحد أسانيد أحمد ثقات أثبات، والحديث رواه أيضًا الخطيب في تاريخ بغداد: (١/٣٥٧) والرازي في كتاب صفات المنافقين: (٣٢-٣٣) .
والحديث رواه الطبراني أيضًا عن عصمة بن مالك – رضي الله تعالى عنه – وفي سنده الفضل بن المختار وهو ضعيف كما في مجمع الزوائد: (٦/٢٣٠) .
٣ / ٩١