... واعلم أن لفظ الصدق كما يستعمل في صدق القول، يستعمل أيضًا في غيره، وقد نص العلماء الكرام على استعمال الصدق في ستة أقسام:
١- صدق في القول: وهذا أشهر أنواع الصدق وأظهرها فواجب على كل عبد حفظ ألفاظه فلا يتكلم إلا بالصدق ويدخل في هذا مراعاة معنى الصدق في ألفاظه التي يناجي بها ربه – جل وعلا – كقوله: «وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ» فإن كان منصرفًا عن الله مشغولًا بالدنيا فهو كاذب.
(١) انظر كتاب الزهد والرقاق: (٢٥)، وقيس بن رافع يكنى بأبي عمرو، وبأبي رافع مصري تابع وهو مدني الأصل، ووهم من ذكره في الصحابة روى له أبو داود في المراسيل كما في تهذيب التهذيب: (٨/٣٩١)، وتقريبه: (٢/١٢٨)، وتجريد أسماء الصحابة: (٢/٢٠)، وواقد بن الحارث يكنى بأبي الحارث وهو صحابي باتفاق – رضي الله تعالى عنه – وقد روى هذه القصة في ترجمته ابن الأثير في أسد الغابة: (٥/٤٣١-٤٣٢)، ورواها ابن حجر عن كتاب الزهد في كتابه الإصابة: (٣/٦٢٧-٦٢٧) القسم الأول من حرق الواو، وانظر تجريد أسماء الصحابة: (٢/٢٥) .
٣ / ٧٥