(١) انظر الرواية الأولى في صحيح البخاري – كتاب الرقاق – باب ما يتقى من محقرات الذنوب: (١١/٣٢٩) بشرح ابن حجر، والرواية الثانية في المسند: (٣/٣) قال الهيثمي في المجمع: (١٠/١٩٠) ورجاله رجال الصحيح، وقال العراقي في تخريج أحاديث الإحياء: (٤/١٨، ١٧٠) رواه أحمد والبزار بسند صحيح، وانظر رواية البزار في المجمع: (١/١٠٦)، قال الهيثمي: وفيه عباد بن راشد وثقه ابن معين وغيره، وضعفه أبو داود وغيره، والرواية الثالثة في المسند: (٥/٧٩)، والمستدرك – كتاب التوبة والإنابة –: (٤/٢٩١-٢٩٢)، وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وأقره الذهبي، وسنن الدارمي – كتاب الرقاق – باب في الموبقات: (٢/٣١٥) والطبراني كما في مجمع الزوائد: (١٠/١٩٠)، وقال الهيثمي وبعض أسانيد أحمد والطبراني رجاله رجال الصحيح والتاريخ الكبير: (٦/٩٤)، ومسند الطيالسي – منحة المعبود في ترتيب مسند الطيالسي أبي داود –: (٢/٦٤) - كتاب الكبائر – باب الترهيب من احتقار الذنوب الصغيرة – وانظره في أسد الغابة: (٣/١٦٢)، والإصابة: (٢/٢٧٠)، وعبادة بن قرط وقيل: ابن قرص أصح وقال الهيثمي: قال الطبراني: عبادة الله أعلم، قتله الخوارج سنة إحدى وأربعين عندما كان بالأهواز بعد رجوعه من الغزو في سبيل الله فسمع أذانًا فأقبل نحوه، فإذا هو بالخوارج، فقالوا: من أنت؟ قال: أنا أخوكم، فقالوا: أنت أخو الشيطان، فلما أرادوا قتله، قال لهم أما ترضون بما رضي النبي – ﷺ – مني، أتيته وأنا مشرك فشهدت أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله – ﷺ – فخلى عني، فقتلوه، قتلهم الله، ورضي عنه وأكرمه – انظر تفصيل ذلك في التاريخ الكبير: (٦/٩٣-٩٤)، وأسد الغابة: (٣/١٦٢)، وتجريد أسماء الصحابة: (١/٢٩٤)، والإصابة: (٢/٢٦٩-٢٧٠) القسم الأول من حرف العين، وتعجيل المنفعة –: (٢٠٩-٢١٠) .
٣ / ٥٩