(١) انظر صحيح مسلم – كتاب الإيمان – باب بيان أن الدين النصيحة –: (١/٧٤)، وسنن النسائي – كتاب البيعة – باب النصيحة للإمام: (٧/١٤٠)، وسنن أبي داود – كتاب الأدب – باب في النصيحة: (٥/٢٣٣)، وكتاب السنة لابن أبي عاصم: (٢/٥١٩)، والمسند: (٤/١٠٢)، وكلهم من رواية تميم الداري، ورواه النسائي في المكان المتقدم عن أبي هريرة – رضي الله تعالى عنهم أجمعين – وعنه أيضًا الترمذي في كتاب البر والصلة – باب ما جاء في النصيحة –: (٦/١٧٣)، وابن أبي عاصم في السنة: (٢/٩٠)، وأحمد في المسند: (٢/٢٩٧)، ورواه عن ابن عمر – رضي الله تعالى عنهما – الدارمي – في كتاب الرقاق – باب الدين النصيحة: (٢/٣١١)، وعنه رواه البزار مختصرًا كما في مجمع الزوائد: (١/٨٧) ورجاله رجال الصحيح، ورواه عن ابن عباس – رضي الله تعالى عنهما – الإمام أحمد في المسند: (١/٣٥١)، وعنه أيضًا رواه البزار، والطبراني في الكبير وأبو يعلى كما في مجمع الزوائد: (١/٨٧) ورواه عن ثوبان – رضي الله تعالى عنه – ابن أبي عاصم في السنة: (٢/٥٢١)، والطبراني في الأوسط وفيه أيوب بن سويد وهو ضعيف لا يحتج به كما في مجمع الزوائد: (١/٨٧)، والحديث علقه البخاري بصيغة الجزم – في كتاب الإيمان – باب قول النبي – ﷺ –: «الدين النصيحة لله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم»: (١/١٣٧) بشرح ابن حجر، قال الحافظ: أورده المصنف هنا ترجمة باب، ولم يخرجه مسندًا في هذا الكتاب لكونه على غير شرطه، ونبه بإيراده على صلاحيته في الجملة.
١٢٠ / ٩