خطب ودروس الشيخ عبد الرحيم الطحان
– وقد رد رسول الله – ﷺ – عليهم زعميهم وأعلمهم أن من كان أعلم بما يقرب إلى الله – عز وجل – فهو أولى بالعمل بها، ورتبة الكمال الإنساني منحصرة في الجمع بين القوة العلمية، والقوة العملية، ولا وجود لهما على وجه التمام إلا في خير البرية – ﷺ – ثبت في صحيح البخاري عن أمنا عائشة – رضي الله تعالى عنها – قالت: كان رسول الله – ﷺ – إذا أمرهم أمرهم من الأعمال بما يطيقون، قالوا: إنا لسنا كهيئتك يا رسول الله – ﷺ – إن الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر، فيغضب حتى يعر الغضب في وجهه، ثم يقول: «إن أتقاكم وأعلمكم بالله أنا»، وفي المسند عن أمنا عائشة – رضي الله تعالى عنها – قالت: إن ناسًا كانوا يتعبدون عبادة شديدة، فنهاهم النبي – ﷺ – فقال: «والله إني لأعلمكم بالله – عز وجل – وأخشاكم له (١)».
(١) انظر صحيح البخاري – كتاب الإيمان – باب قول النبي –ﷺ –: «أنا أعلمكم بالله»: (١/٧٠) بشرح ابن حجر، والمسند: (٦/١٢٢)، وانظر التنصيص على دلالة الحديث على الجمع بين القوة العلمية والقوة العملية لنبينا خير البرية – ﷺ – في الفتح: (١/٧١، ١٠/٥١٣، ١٣/٢٧٩) فقوله – ﷺ –: «أعلمكم» إشارة إلى القوة العلمية، وقوله: «أشدكم له خشية» إشارة إلى القوة العملية، فهو – فداه أبي وأمي – أعلم بالفضل، وأولى بالعمل به – عليه صلوات الله وسلامه – فمن أراد القرب إلى الله فعليه بالإتباع وحذار من مخيلات النفوس والأهواء، انظر شرح الإمام النووي على صحيح مسلم: (١٥/١٠٧) .
٣ / ٣٦