(١) الحديث رواه البخاري – كتاب التوحيد بسندين – باب»١٥«، وباب»٣٥«: (١٣/٣٨٤، ٤٦٦)، بشرح ابن حجر، ومسلم – كتاب الذكر والدعاء – باب الحث على ذكر الله تعالى – وباب فضل الذكر والدعاء، والتقرب إلى الله تعالى: (٤/٢٠٦١، ٢٠٦٧)، وكتاب التوبة – باب الحض على التوبة والفرح بها: (٤/٢١٠٢) – باب حسن الظن بالله تعالى –: (٩/٢٩٩)، وابن ماجه – كتاب الأدب – باب فضل العمل: (٢/١٢٥٦)، والمسند: (٢/٢١٥، ٣١٥، ٣٩١، ٤١٣، ٤٤٥، ٤٨٠، ٤٨٢، ٥١٦، ٥١٧، ٥٢٤، ٥٣٤، ٥٣٩)، وابن حبان – موارد الظمآن – كتاب الأدعية – باب حسن الظن بالله تعالى: (٥٩٥)، كلهم عن أبي هريرة – رضي الله تعالى عنهم أجمعين – وانظر رواية واثلة – رضي الله تعالى عنه – في المسند: (٣/٤٩١، ٤/١٠٦)، والدارمي – كتاب الرقاق – باب حسن الظن بالله تعالى –: (٢/٣٠٥)، ورواه الطبراني في الأوسط كما في مجمع الزوائد – كتاب الجنائز – باب حسن الظن بالله تعالى –: (٢/٣١٨)، وفيه: ورجال أحمد ثقات، ورواه ابن حبان – موارد الظمآن – كتاب الأدعية – باب حسن الظن بالله تعالى –: (٥٩٥)، والحديث روي عن أنس بن مالك – رضي الله تعالى عنهما – في المسند: (٣/٢١٠، ٢٧٧)، قال الهيثمي في المجمع – المكان المتقدم – وفيه ابن لهيعة، وفيه كلام، وعزاه إلى يعلى في كتاب الأدعية – باب»ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة" وباب حسن الظن بالله تعالى –: (١٠/١٤٨)، وقال: هو حديث حسن ورجاله رجال الصحيح، وقد روى الحديث الطبراني عن معاوية بن حيدة – رضي الله تعالى عنه – كما في المجمع – المكان المتقدم – وفيه: يحيى بن إبراهيم، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
٣ / ١٤