وفي الإحياء ٤/٤٧٥ – أنظر تخريج الإحياء قال: رواه ابن عبد البر في التمهيد وصححه عبد الحق وقال ابن كثير في تفسير ٣/٤٣٨ رواه ابن عبد البر مصححا له وهكذا في شرح الصدور للإمام السيوطي ص ٣٥٧ وانظر كلام ابن عبد البر في الاستذكار ٢/١٦٥ والتمهيد ٣/٢٣٣ –٢٠/٢٣٩ وفي الفتاوي ٤/٢٩٨ النص الصحيح عن النبي ﷺ مقدم على تأويل من تأول من أصحابه وغيرهم وليس في القرآن ما ينفي ذلك – يعني سماع الميت وعلمه بها – فإن قوله إنك لا تسمع الموتى أراد السماع المعتاد الذي ينتفع به صاحبه فإن هذا مثل ضرب للكفار وهم يسمعون الصوت ولكن لا يسمعون بفقه واتباع كما قال تعالى «ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاءًا ونداءً» فهكذا الموتى الذين ضرب لهم المثل لا يجب أن ينفي عنهم السماع المعتاد جميع أنواع السماع كما لم ينفي ذلك عن الكفار بل قد انتفى عنهم السماع المعتاد الذي ينتفعون به وأما السماع الآخر فلا ينفي عنهم – إلى آخر كلامه وقال في آخر المبحث ١٩/١٢٦ –١٢٧ في عشر صفحات أوردها.
٨٧ / ٥٣