خطب ودروس الشيخ عبد الرحيم الطحان — الصفحة ٣٩٢٢ (ص ٦٥ ‏/ ٢٤٠)

٢ - الأثر الثاني من (بياض) لو قدر أنه عذب مآل إلى الجنة (بياض) فاعل الكبيرة في الآخرة (بياض) إما أن يعاقب وإما أن يغفر له. أما الجنة لا بد من أن، يدخلها قطعًا وجزمًا على حسب فضل الله وكرمة. كما أخبرنا علي لسان رسلة عليهم صلوات الله وسلامة لكن ذلك الدخول قد لا يسبق بعقوبة. متي؟ إن غفر له، وقد تسبقة عقوبة. تطول ألف سنة - كما سيأتينا في عقوبة بعض العصاة. - بعد ألف سنة يخرجه الله وهو ينادي يا حنان يا منان (١) وإذا لم يغفر له لا بد من مطهر. والنار هي آخر المطهرات. قلبها تسع مطهرات. إذا ما طهرت لا بد من العاشر. المطهر الأول: توبة واستغفار. فإذا تاب [التائب من الذنب كمن لا ذنب له] (٢) فإن تاب طهر نفسه. إذا لم يتب. هل عنده حسنات ماحية أم لا؟ «إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ» (٣) . [واتبع السيئة الحسنة تمحوها] ما عنده حسنات. فقير حسناته يا الله يا الله أن تقبل. وما عنده تنفل وشيء زائد فما عنده حسنات تمحو المخالفات. نأتي لمطهر ثالث: هل نزل به مصائب في هذه الحياة فـ[لا يزال البلاء في المؤمن والمؤمنة حتي يمشيا علي وجه الأرض وليس عليهما خطيئة] . وكل معصية تكفر من ذنوب الإنسان [حتي الشوكة يشاكها] (٤) .

(١) - كما ثبت هذا في المسند. ومسند أبي يعلي. وسأذكره إن شاء الله
(٢) - قلت: تقدم تخريجة. صفحة ١٠٧
(٣) - هود: ١١٤.
(٤) - قلت: الحديث الأول عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: [ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتي يلقي الله تعالي وما عليه خطيئة] رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح. والحاكم وقال: صحيح علي شرط مسلم. ووافقه الذهب. وأخرجه أحمد وغيرهم (أنظر ترغب المنذي ٤/‏٢٨٦

٦٥ ‏/ ٢٤٠