فالاباضية في الأصل فرقة من الخوارج لكن في هذه المسألة قالوا: لا نكفر فاعل الكبيرة لكن مخلد في النار؟ من زنا ومات على المعصية إن حج ستين حجة. وتصدق بجبال من ذهب واعتكف عن بيت الله الحرام، ومات في سبيل الله بعد ذلك. مخلد في نار جهنم؟ !
يا أخوتى الكرام: الله يقول: «إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ» (١) أنتم عكستم!!
... ويقول: «فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ» (٢) حسناته كلها طارت بهذا الذنب؟!
ما نقول إنه أحسن بذنبه، لكن أمره إلى إلى الله إن عفا عنه؛واسع الفضل والمغفرة، إن عذبه سنة، سنتين، ثلاثة، ثلاثين وبعدها؟ يعني يقول له: أنت وأبو جهل سواء، أنت وإبليس سواء؟ مآله إلى الجنة - كما سيأتينا - بنصوص نبينا عليه الصلاة السلام المتواترة، ولا ينكرها إلا كافر طمس الله على قلبه.
ولذلك عقيدتنا معشر أهل السنة في فاعل الكبيرة: أن من مات (بياض) ربه، إن شاء الله عذبه فعدل وإن شاء غفر له ففضل، إن عذب مآله إلى الجنة ولا يخلد من قال لا اله إلا الله في النار وإن لم يعمل خيرا قط (٣) .
(١) - هود: ١١٤
(٢) - الزلزال: ٧
(٣) - وعجمة اللسان ليست بمذمة، لكن عجمة القلب، أي عدم الفقه عن الرب، هذا هو البلاء.
(٢) - الزلزال: ٧
(٣) - وعجمة اللسان ليست بمذمة، لكن عجمة القلب، أي عدم الفقه عن الرب، هذا هو البلاء.
٦٥ / ٢٣٦