(١) انظر رواية أبي هريرة – رضي الله تعالى عنه – في كتاب بدء الخلق – باب ما جاء في صفة الجنة وأنها مخلوقة: (٧/٣١٩)، وكتاب التفسير – سورة الواقعة – باب «وظل ممدود»: (٨/٦٢٧)، بشرح ابن حجر فيهما، وصحيح مسلم – كتاب الجنة وصفة نعيمها – باب إن في الجنة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها –: (٤/٢١٧٥)، وسنن الترمذي – كتاب التفسير – سورة الوقعة –: (٩/٣٤) وأول كتاب صفة الجنة: (٧/٢٠٩)، وسنن ابن ماجه – كتاب الزهد – باب صفة الجنة: (٢/١٤٥٠)، وسنن الدارمي – كتاب الرقاق – باب في أشجار الجنة –: (٢/٣٣٨)، والمسند: (٢/٢٥٧، ٤٠٤، ٤١٨، ٤٣٨، ٤٥٢)، وفي: (٤٥٥) بلفظ «سبعين أو مائة»، وفي: (٤٦٢، ٣٠٤٦٩/١٦٤،ن ١٨٥) ورواه الطبراني في تفسيره: (٢٧/١٠٥)، وعبد الرزاق وابن أبي شيبة، وهناد بن حميد، وابن المنذر وابن مردويه في الدر: (٦/١٧٥)،وأما رواية أبي سعيد الخدري – رضي الله تعالى عنه – فرواها البخاري في كتاب الرقاق – باب صفة الجنة والنار –: (١١/٤١٦)، وكتاب الرقاق – باب صفة الجنة والنار: (١١/٤١٦) بشرح ابن حجر ورواها مسلم في المكان المتقدم، والترمذي في كتاب صفة الجنة – باب ما جاء في صفة شجر الجنة –: (٧/٢٠٩)، وابن مردويه كما في الدر: (٦/١٥٧) وأما رواية سهل بن سعد – رضي الله تعالى عنه – فرواها البخاري – في كتاب الرقاق – باب صفة الجنة والنار –: (١١/٤١٥) بشرح ابن حجر، ورواها مسلم في صحيحه في المكان المتقدم، والحديث رواه الترمذي عن رواية أنس – رضي الله تعالى عنه – في كتاب التفسير – سورة الواقعة –: (٩/٣٤-٣٥)،وقال: هذا حديث حسن صحيح، قال الشيخ الأرناؤوط في تعليقه على جامع الأصول: (١٠/٥٠١)، وهو كما قال وانظره في المسند: (٣/١١٠، ١٣٥، ١٦٤، ١٨٥، ٢٠٧، ٢٣٤)، وتفسير الطبري: (٢٧/١٠٥، ١٠٦) وروى نحوه الترمذي في كتاب صفة الجنة – باب ما جاء في صفة ثمار أهل الجنة –: (٧/٢٢٠) عن أسماء بنت أبي بكر – رضي الله تعالى عنهما – وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب وفي بعض النسخ: هذا حديث حسن غريب، قال الشيخ الأرناؤوط في تعليقه على جامع الأصول: (١٠/٥٠٣) وهو حديث حسن.
١ / ٣٣٥