(١) انظر تفسير ابن جرير: (٢٣/٤١)، ورواه عنه عبد بن حميد، وابن أبي حاتم كما في الدر المنثور: (٥/٢٧٧) قال الإمام ابن كثير في تفسيره: (٤/١٠)، ومعنى الآية: إنما أخبرناك يا محمد – ﷺ – بشجرة الزقوم اختبارًا نختبر به الناس منهم ممن يكذب، ونحوه فيزاد المسير: (٧/٦٢-٦٣، ٥/٥٥)، والسراج المنير: (٣/٣٧٩)، ومفاتيح الغيب: (٢٦/١٤١-١٤٢)، وفي تفسير ابن جرير: (٢٣/٤١) وعبد بن حميد كما في الدر: (٥/٢٧٧) عن مجاهد: قال أبو جهل الزقوم: التمرد الزيد أتزقمه، فأنزل الله – جل وعلا – في سورة الدخان: (٤٣-٤٦): ﴿إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ كَغَلْيِ الْحَمِيمِ﴾ قال الألوسي في روح المعاني: (٢٣/٩٥) قال أبو جهل ما قال استخفافًا بأمرها لا إنكارًا للمدلول اللغوي، وقول أبي جهل العاتي منقول أيضًا عن ابن عباس – رضي الله تعالى عنهما – قال: لما ذكر رسول الله – ﷺ – شجرة الزقوم تخويفًا لهم، قال أبو جهل....إلخ روى ذلك ابن إسحاق وابن أبي حاتم، وابن مردويه، والبيهقي في البعث كما في الدر المنثور: (٤/١٩١) .
١ / ٣٣٣