١- خلاف ابن عباس «قال: لايرث الاخوات مع البنات شيئًا» وذكر هذا القول ورد عليه الامام القرضى فى تفسيره فى ص٦ ص ٢٩ والحافظ فى الفتح ص١٢ ص٢٤:١٨:١٤، وابن تحيه فى الفتاوى ص٣١ ص٣٤٦ وابن القيم فى اعلام الموقعين ص١ ص٣٤٦ فيما بعدها، وابن قدامه فى المغنى ص٧ ص١٦ وابن كثير عند تفسير ايه الكلالة.
٢- خلاف اسحاق بن راهويه وتابعه عليه ابن حزم وقد وقع الاجماع بعد الخلاف كما نقل هذا الحافظ فى الفتح عن ابن بطال قال اجمعوا على ان الاخوات مع البنات عصبات فيرثن ما فضل عن البنات.
أحكام العصبه بى النفس:
١- اذا الفرد احرز كل المال.
٢- اذا وجد مع اصحاب الفروض اخذما بقى بعد اعطاء ذوى الفروض نصيبهم لم يثبت فى مد خ م د ت جه مى الضحاوى فى الاثار قط هـ ك بن الجارود من روايه عبد الله بن عباس ان النبى قال «الحقوا الفرئض باهلها فيما بقى فلاولى رجل ذكر» . وفى بعض روايات الحديث: «اقسموا المال بين اهل الفرئض على الكتاب الله فيما تركت الفرئض فلاولى رجل ذكر» .
تنبيه: حول الحديث.
٣٥ / ٥٧