وروى الخطيب في تاريخ بغداد أن رجلا ً قال لركن الاعتزال، المائل عن الاعتدال عمرو بن عبيد الضال، أخبرني عن قول الله – جل وعلا –: ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ﴾ المسد١ أكانت في اللوح المحفوظ؟ فقال عمرو الزائغ: ليس هكذا كانت، فقال الرجل: وكيف كانت؟ فقال عمرو الخبيث: كانت تبت يدا من عمل بمثل ما عمل أبو لهب، فقال الرجل: هكذا ينبغي أن تقرأ إذا قمنا إلى الصلاة فغضب عمرو، وقال: لو كان الأمر كما تقول ما كان على أبي لهب من لوم، وليس لله على ابن آدم حجة (٢) .
(١) انظر القصة في الإتحافات السنية شرح العقيدة الواسطية: (١٤٥) .
(٢) انظر تاريخ بغداد: (١٢/١٧٠-١٧٢، ١٨٣)، ونحو تلك القصة في ميزان الاعتدال: (٣/٢٧٨) وتهذيب التهذيب: (٨/٧١)، والبداية والنهاية: (١٠/٧٩) وعلق ابن كثير على ذلك بقوله: وهذا من أقبح الكفر، لعنه الله إن كان قال هذا، وإذا كان مكذوبًا عليه فعلى من كذبه عليه ما يستحقه.
(٢) انظر تاريخ بغداد: (١٢/١٧٠-١٧٢، ١٨٣)، ونحو تلك القصة في ميزان الاعتدال: (٣/٢٧٨) وتهذيب التهذيب: (٨/٧١)، والبداية والنهاية: (١٠/٧٩) وعلق ابن كثير على ذلك بقوله: وهذا من أقبح الكفر، لعنه الله إن كان قال هذا، وإذا كان مكذوبًا عليه فعلى من كذبه عليه ما يستحقه.
١ / ٢٣٧