انتبه لهذه المناظرة المحكمة:
اجتمعنا في مجلس فأراد عمرو بن عبيد أن يرد على مذهب أهل السنة:
فقال: يا أبا عمرو إن الله وعد (١) وعدًا وأوعد إيعادًا فهو منجز إيعاده كما هو منجز وعده (٢) .
(١) الوعد في المسرة، والإيعاد في المضرة، تقول: وعدته جائزة وأوعدته عقوبة.
(٢) أي كما أنه ينجز الوعد فهو سينجز الإيعاد، هذا كقول مفتي عُمان «لأن الله لا يخلف الميعاد» والميعاد شامل للوعد والوعيد، فالله عندما يخبرنا بأن من شرب الخمر في هذه الدنيا كان حقًا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال وهي عصارة أهل النار والقيح والصديد الذي يسيل من أجسادهم، يقول: لو أخلف الله هذا وعفا عن شارب الخمر في الآخرة لكان كذابًا فلابد من أن يعاقبه وأن يسقيه من ردغة الخبال وألا يخرجه من نار جهنم.
(٢) أي كما أنه ينجز الوعد فهو سينجز الإيعاد، هذا كقول مفتي عُمان «لأن الله لا يخلف الميعاد» والميعاد شامل للوعد والوعيد، فالله عندما يخبرنا بأن من شرب الخمر في هذه الدنيا كان حقًا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال وهي عصارة أهل النار والقيح والصديد الذي يسيل من أجسادهم، يقول: لو أخلف الله هذا وعفا عن شارب الخمر في الآخرة لكان كذابًا فلابد من أن يعاقبه وأن يسقيه من ردغة الخبال وألا يخرجه من نار جهنم.
١٠ / ٦٨